唐卡系藏文音译，指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画，唐卡作为藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式，具有鲜明的民族特点、浓郁的宗教色彩和独特的艺术风格。
吉如·巴桑罗布在本场讲座展示了《布画阿底峡及弟子唐卡》、《布画金刚勇识唐卡》、《绢画佛祖释迦牟尼唐卡》等共十幅近年来藏区新发现的的唐卡，着重讲述了其中的八幅。这些唐卡的发现得益于第一次全国可移动文物普查工作在西藏境内的开展。虽然经历了岁月的剥蚀，唐卡颜色稍有褪色，但一幅幅精美的唐卡展示在眼前的时候仍能为之赞叹。其中一副十一世纪的《布画阿底峡及弟子唐卡》，画面色彩丰富自然、线条流畅。
璀璨夺目的唐卡背面也大有天地，一般都附有用梵文、藏文等文体书写的题记、撰文。吉如·巴桑罗布在对唐卡画面本身解读之外，对背面的题记做了详细阐述。题记一般记录着本张唐卡的画师名、画面内容、时间等信息，通常能为学者提供重要的研究信息，尤其是碍于年久、保存条件有限而造成唐卡画面磨损、颜料脱落的，题记往往能提供有价值的信息。例如，《布画金刚勇识唐卡》，画面已有损伤，神像身份的辨认和解读都有一定的难度。但画心背面有四条藏文题记，其中左上角写的是该唐卡由布顿大师加持，中间一行书写的是该唐卡由布顿大师所画，其下两行为该唐卡的流传经历；周围为加持印记，这为唐卡的“身份”确认提供了重要信息。
夏格旺堆对本场讲座进行了点评，对吉如·巴桑罗布的研究表示肯定。他提出，唐卡背面的题记看似寥寥几语，但把一条条零星的记录串起来能为唐卡本身以及史料的考证提供有价值的研究线索；同时，题记也能从某一方面架起藏传佛教与西藏美术之间的桥梁。
讲座在互动讨论中顺利结束。
文/王晓阳 图/苏开颜
