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1. 皇元风雅：前集六卷后集六卷
索书号：善4/635A
皇元风雅：前集六卷后集六卷
（元）傅习采集，（元）孙存吾编类，（元）虞集校选
元后至元二年刻本
共六册
《皇元风雅》又名《皇元朝野诗集》，是一部元诗总集，收录元代诗人二百八十余人，其中所采多是不常见之人及其诗作，保存了许多不知名人士的诗歌作品。有元刻数种传世，如建阳张氏梅溪书院刻本、孙存吾家塾益友书堂刻本，明代亦有刻本，多翻元本。元后至元二年刻本属元刊佳品，笔画娟秀，刻艺精良，版式沿宋代成例。书内有墨笔标注片假名，当属日本人旧藏，后归玉海楼所有。虫蛀较严重，但瑕不掩瑜，此本存世甚少，具有极高的版本价值。
2. 乐府诗集一百卷
索书号：善4/558
乐府诗集一百卷
（宋）郭茂倩编
元至正元年集庆路儒学刻明修本
共十六册
《乐府诗集》是收罗乐府诗最完备的一部总集，辑录先秦至五代的乐府歌辞并将其分为十二类，每类之下均有题解，《四库全书总目提要》称其“征引浩博,援据精审,宋以来考乐府者无能出其范围”，是研究汉魏六朝隋唐乐府文学的最基本的文献。 集庆路儒学刻本继宋本之后，通行于元明两代长达三百余年。是本虽经明代补板，元刻风貌仍保存完好，赵体写刻，行格疏朗，刊刻精整。断板、缺页处为佚名抄补配齐，书口处虫蛀较甚。孙诒让旧藏。佚名墨校。递修本是最能反映原版风貌的载体，具有很高的版本学价值，应视同原刻。
3.新编方舆胜览七十卷
索书号：善2/335
新编方舆胜览七十卷
（宋）祝穆编 元刻本
共三十二册
《新编方舆胜览》为南宋地理总志，介绍了南宋疆域内行政区划的建置沿革及名胜古迹等，于各地风土习俗，采摭丰富，保存了大量历史资料。该书最早刻于宋理宗时，后有咸淳三年祝洙重订本及元刻传世，是记载南宋地理的重要著作。是本为元代仿宋咸淳三年刻本，小开本，字体古拙，版面疏阔有致，颇得宋刻神韵。清人马玉堂、孙诒让递藏。当前，宋元刻本无论残全都甚可宝贵，而完整的宋、元刻本更是具有极高的版本价值和史料价值。
4. 玉海附刻十三种六十一卷
索书号：善3/338
玉海附刻十三种六十一卷
（宋）王应麟撰 元后至元六年庆元路儒学刻本
共四十册
《玉海》是一部规模宏大的类书，也是王应麟最著名的著作，最初由元代庆元路儒学刊布，其时并刻王氏所作他书十三种，即《玉海》附刻十三种。《玉海》附刻汇辑王应麟重要著作十三种，内容涉及经史百家、天文地理，具有很高的学术价值，亦是研究王应麟的基本文献。庆元路儒学至元六年刻本是最早的本子，明代板存南京国子监，自正德、嘉靖而下，至清朝康熙、乾隆，递有修补换页，遂与原刻殊矣。是本开本宽大，赵体精刻，纸白莹洁。廖世荫旧藏。毛春翔据钱泰吉《曝书杂记》：“《玉海》元板初印者，白纸甚厚，允为《玉海》所见本之冠”，谓其“当是初印”。元本已罕见，初印更是弥足珍贵，具有极高的版本价值。
5. 籀庼述林十二卷
索书号：善3/159
籀庼述林十二卷
（清）孙诒让著
清光绪间稿本
共四册
《籀庼述林》是晚清朴大师孙诒让单篇学术论文集，收录了各类考、说、述、释义、叙、跋、钟鼎释文、金石考跋、记辨、书等专论一百多篇，是孙诒让学术生涯中极为重要的一部著作。此稿本为孙氏生前手订稿本，其中108篇是1916年《籀庼述林》刻本相应篇目的底本。此稿本是孙诒让代表性稿本。是校正刻本之失，还原文章原貌，重新校理《籀庼述林》的最重要的依据。是我们了解和研究孙诒让的学术思想的重要资料，具有极高的价值。
6. 畏庵集十卷
索书号：善4/312
畏庵集十卷
（明）周旋撰
明成化十九年刻本
共二册
《畏庵集》是一部明人别集，又称《畏庵周先生集》，选录永嘉人周旋诗文之讹谬较少者，厘为十卷，其中诗赋五卷、杂文五卷，乐清章纶为之序。是集为周旋文集最早的选本。明成化十九年刻本，承元本风格，黑口赵字，可谓明初刻本的典型代表。玉海楼旧藏。每册首尾页虫蛀较甚。为周旋文集最早的刻本，具有重要的版本价值。
7. 野航诗草一卷
索书号：善4/523
野航诗草一卷
（清）戴熙撰
清道光二年稿本
共一冊
戴熙(1801－1860)，字醇士，号鹿床、榆庵、莼溪、井东居士等，清钱塘(今杭州)人。戴熙诗、书、画俱绝。诗，时人比之为汤右曾；画与汤贻汾齐名。《野航诗草》，是本馆所藏戴熙五种稿本之一。集中诗歌约作于道光壬午（1822）之前。卷前有时人魏谦升、稚韦、拱辰、郎蔼园、学沅等题识。卷内有魏谦升、雨乃点评。有戴熙、魏谦升、吴珩（我鸥）、稚韦、雨乃、学沅等藏印。此稿本价值极高：一是戴熙所作诗歌，虽大多已被收入《习苦斋诗文集》（同治五年刻），然而《野航诗草》并无单刻本问世，因而它是独一无二的；二是此稿与《习苦斋诗文集》比较，保留了吴珩等人与戴熙的倡和之作；三是此稿内既有戴熙手迹，又有魏谦升等人的题识、评点，弥足珍贵。
8. 网山集 （
索书号：善5/007
网山集
宋）林亦之撰
清乾隆文澜阁四库全书本
共一册
林亦之(1136－1185)，字学可，号月鱼，福清(今属福建)人，世称网山先生，与林光朝、陈藻并称城山三先生。《网山集》为林亦之诗文遗集，宋淳佑间林希逸尝刻《三先生集》，收录《网山集》八卷；明嘉靖间亦有刻本。惜两刻本均已亡失，现存世本均为抄本。四库全书本《网山集》所据底本是浙江鲍士恭家藏抄本。我馆收藏的文澜阁本《网山集》残卷（存卷一至卷四），首卷卷端钤“古稀天子之宝”，卷四末钤“乾隆御览之宝”，封面为灰色绢面。此书为战火之中流入民间的幸存之物，虽是残卷，然也具有较高的文献价值和校勘价值。
9. 韦苏州集十卷
索书号：善4/069
韦苏州集十卷
〔唐〕韋應物撰
明末凌濛初朱墨套印本
共四冊
凌濛初及其凌氏家族，在明万历末年到崇祯间，刊刻了大量的书籍，其中以“套印本”最具代表性。套印本以其刻印精美，色彩悦目，既具有实用性，又具有审美价值，而被世人如艺术品一样珍藏。本馆所藏《韦苏州集》是颇具代表性的凌氏套印本：以朱墨两色套印本和加有批评、圈点的“评点本”为主要特征。此书共十卷，卷末附拾遗和总论，卷前有王钦臣序。本文用墨色印刷，刘辰翁等人的评点用朱色印刷。有张叔平、嘉业堂等藏印。
10. 郑盦趛斋两家藏器拓本一卷
索书号：善2/487
郑盦趛斋两家藏器拓本一卷
（清）潘祖荫, 费念慈藏，（清）孙诒让辑
清光绪间拓
共一册
《郑盦趛斋两家藏器拓本》为玉海楼旧藏。共收金石拓片一百五十六幅，所拓之原器系潘祖荫、费念慈旧藏。郑盦为潘祖荫之号，趛斋为费念慈之别号，两人嗜藏金石古玩，常寄金石拓片给精于文学之学的孙诒让，共同研讨甲金文字。书衣题名“郑盦趛斋两家藏器拓本”为孙诒让手题。钤有“趛斋藏器”“西蠡所藏”“十郘钟堂”“趛斋”“郑盦藏卣”“郑盦藏敦”“郑盦藏鼎”“郑盦手拓”“廿钟山馆藏钟”“琅邪费氏”“念慈之印”等印。
11. 离院条例一卷
索书号：善2/447
离院条例一卷
（朝鲜）金声根等编纂
清光绪十七年朝鲜铜活字本
共一册
《离院条例》，高丽本。朝鲜金声根等奉敕编纂，朝鲜高宗28年（光绪辛卯，1891年）再铸整理字印本。再铸整理字，是近代以来朝鲜王朝主要用来印刷官报及外交文书等官方文献的一种铅活字。内封题：“御定离院条例”，并镌“辛卯铸印”四字。此本为典型的朝鲜风格印本，开本宽大，书衣为皮纸。有钤印“虎”“苍虎轩”二枚。
12. 老子道德真经二卷
索书号：善3/077
老子道德真经二卷
（周）李耳撰,（魏）王弼注，
（唐）陆德明音义，（日本）宇惠考订
日本明和六年即清乾隆三十四年刻本
共二册
《老子道德真经》又名《王注老子道德经》，明和七年（1770）日本刻本。此本于王注之后散入陆德明的老子音义，栏眉之上录了明代焦竑老子翼的考异和孙旷的古今本考正及自家的校语，是王弼注本中的善本。是本为典型的和刻本，行间注有片假名、平假名。内封题："王注老子道德经""江都书肆 千钟堂 群玉堂"花说堂"，书末有牌记"明和七年庚寅五月东都书林须原屋茂兵卫 松元善兵卫 须原屋平助"。